Desde este jueves 9 de diciembre en el Centro Cultural Inca Garcilaso, Fernando “Huanchaco” Gutiérrez nos presenta una instalación en homenaje al cineasta Leonidas Zegarra, un artista popular del medio cinematográfico, por sus 40 años de trayectoria ininterrumpida. Huanchaco, además de artista plástico, es el director del refrescante documental “Un Héroe Inmortal” que nos lleva en una road movie llena de trivialidades hacia el Huáscar acompañado del bisnieto de Miguel Grau. En este mediometraje, aparte de la dizque búsqueda de identidad patriótica, aprovecha para deshacerse del alter ego que lo hizo conocido: Superchaco.

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Luego de haber sido exhibida en una ex perrera municipal un domingo lluvioso de Santiago de Chile, el corte final de “Reminiscencias” será proyectado y estrenado mundialmente en el 32º Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana que se llevará a cabo del 2 al 12 de diciembre. La película, junto a otros 8 largometrajes latinos y otros cortos más, será parte de la nueva sección, Vanguardias, enfocada en el cine experimental de la región. Anteriormente, Reminiscencias fue exhibida en cortes preliminares en el Festival de Rotterdam (Holanda), en el FIDMarseille (Francia), Cine//B (Chile), diversos cineclubes de Lima, y formó parte del Taller de Edición del Talent Campus Buenos Aires 2010 (Argentina).

Para los limeños que no podrán estar en La Habana, será presentada localmente el siguiente miércoles 1 de diciembre a las 7.45pm en el Cineclub de Pueblo Libre. La función es gratuita y se ofrecerá un pequeño cóctel por parte de Cinema Dos para brindar por el estreno de su primer largometraje. La cita es en El galpón Espacio, Cipriano Dulanto (La Mar) 949 Pueblo Libre.

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Escrito por Lic. Enrique Álvarez Asiáin – Universidad Complutense de Madrid

El presente artículo se ocupa del problema de la imagen en la filosofía de Gilles Deleuze. A partir de la explicación de la paradoja localizada al interior de la obra de Deleuze entre la propuesta de una “nueva imagen del pensamiento” y la de “un pensamiento sin imagen”, el propósito es relacionar esta problemática con el estudio de la imagen cinematográfica que ocupa a Deleuze en la década de los ochenta, manteniendo la hipótesis de que el hallazgo de la imagen-cine le permite a Deleuze reelaborar el concepto de imagen para recuperarlo en el ámbito específico de su apuesta filosófica por la inmanencia.

A continuación: Parte 2, Un pensamiento sin inmagen…

Escrito por Rosa Sophía Rodríguez

En 1999 tres internautas crearon el Manifiesto CLUETRAIN, una lista de 95 premisas que las empresas tendrían que seguir para adaptarse a las nuevas condiciones de mercado creadas por Internet. En el Manifiesto se define al mercado como conversaciones entre seres humanos y no sólo como un conglomerado de sectores demográficos que intercambian bienes y servicios. Queda claro que Internet es la nueva herramienta que hace posible las interconexiones e hiperenlaces; que esta nueva arquitectura ha socavado las jerarquías existentes en la era de los medios masivos de comunicación. Nuestra era es la de mercados interconectados persona-a-persona, por consecuencia mercados más inteligentes, más informados, más organizados y más participativos.

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Escrito por Oswaldo Osorio

Un cinéfilo tan ostentosamente apasionado como Andrés Caicedo no se ha vuelto a ver en Colombia. Su amor por el cine se manifestó en casi todos los frentes posibles: como crítico, teórico, cronista, literato, cineclubista, espectador, guionista y, con escasísima fortuna, realizador. El libro Ojo al cine recoge -exceptuando los dos últimos- sus experiencias en estos campos, gracias a un laborioso y no menos apasionado trabajo de compilación realizado por Luis Ospina y Sandro Romero Rey, dos amigos de su época de vivo y cinéfilo.

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Escrito por Lic. Enrique Álvarez Asiáin – Universidad Complutense de Madrid

La tensión entre la filosofía y el cine

El presente artículo se ocupa del problema de la imagen en la filosofía de Gilles Deleuze. A partir de la explicación de la paradoja localizada al interior de la obra de Deleuze entre la propuesta de una “nueva imagen del pensamiento” y la de “un pensamiento sin imagen”, el propósito es relacionar esta problemática con el estudio de la imagen cinematográfica que ocupa a Deleuze en la década de los ochenta, manteniendo la hipótesis de que el hallazgo de la imagen-cine le permite a Deleuze reelaborar el concepto de imagen para recuperarlo en el ámbito específico de su apuesta filosófica por la inmanencia.

A continuación: Parte 1, Hacia una nueva imagen del Pensamiento…

Escrito por Oswaldo Osorio

Parece que la única forma de tener plena certeza de la existencia de una película snuff es haciéndola. Con este enunciado empiezo por la conclusión de este texto, porque no quise caer, ni hacer caer al lector, en la trampa de abordar el tema con la morbosa expectativa de una posible confirmación del fenómeno a partir de rumores o pruebas apócrifas.

Sigue leyendo, morboso…